单选题-单题 较难0.4 引用5 组卷378
唐武宗即位后,深感国力多用于佛事之弊,于是遣发保外无名僧,不许置童子沙弥,勒令犯戒者还俗,不许供奉佛骨、佛牙及佛像等物,拆除寺院、佛堂等佛教场所。这( )
A.满足了两税法实施的社会条件 | B.促成了人身依附关系开始减弱 |
C.加剧了权力格局向下移的趋势 | D.实证了中国政治的世俗化特征 |
2023·湖南怀化·二模
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东晋王谧说:“囊者晋人略无奉佛,沙门徒众,皆是诸胡,且王者与之不接。”到南北朝时期,西域僧人通过与帝王、士大夫、文人、平民的交往等社会活动宣扬佛学,并受当时玄学思潮的影响,僧人也开始参与清谈,佛学在核心理论上与玄学趋于一致。这一变化反映了( )
A.儒佛思想在当时争斗激烈 | B.统治者的好恶决定了宗教存续 |
C.佛教呈现出本土化的趋势 | D.佛学迎合了中国政治统治需要 |
唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中,抒发了不凡的气概:“方谒明天子,清宴奉良筹。再取良城璧,三陟平津侯。”这折射出唐朝前期( )
A.士人建功立业的情怀 | B.科举考试提升了儒生文学修养 |
C.文学主题世俗化明显 | D.诗歌成为主流的文学艺术形式 |
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