材料一 文艺复兴确实为思想界带来一次大解放，称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂……从此，自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂日趋衰落，实验室欣欣向荣。”人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。

——仓理新《书籍传播与社会发展：出版产业的文化社会学研究》

材料二 西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三 启蒙思想家们通过撰写各种小册子，走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度，为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。

——董小燕《西方文明史纲》

材料一   古代玛雅人分布较广，他们培植了玉米、蕃茄、辣椒等重要农作物。14世纪初兴起的阿兹特克人不断向外扩张，征服周围许多部落，形成一大帝国。阿兹特克人的农业、狩猎、捕鱼比较发达。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社会等级森严，农业、手工业发达。印第安人在其有限的活动范围内，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区……拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，他们处在生产力和科学技术水平十分落后且极端孤立隔绝的状态。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料二   15世纪以来，人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先孤立的拉丁美洲历史开始真正意义上融入了世界。绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭。在此之前，人类生活在相互隔绝而又各自独立的几块陆地上，没有哪一块大陆上的人能确切地知道，地球究竟是方的还是圆的。正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起，经由地理大发现而引发的国家竞争，拉开了不同的文明间相互联系、相互注视，同时也相互对抗和争斗的历史大幕。

——摘编自《大国崛起》解说词

材料三   18世纪60年代，起源于英国、扩展至世界其他地区的工业革命，比过去一切时代创造的全部生产力还要多；资本家为了获得利益最大化希望自由市场发挥更加重要的调节作用；与此同时中世纪的宗教观念也逐渐被科学观念取代，科学态度不断普及，民众在生活中遇到困难时更加倾向于采用切实可行的（世俗）办法去解决；随着工业革命的开展，欧洲许多国家的妇女要求享有选举权，女权运动应运而生；工业革命使资产阶级奔走于全球各地，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。

——摘编自马克思、恩格斯《共产党宣言》

材料一   古代玛雅人分布较广， 他们培植了玉米、蕃茄、辣椒等重要农作物。14 世纪.初兴起的阿兹特克人不断向外扩张，征服周围许多部落，形成一大帝国。阿兹特克人的农业、狩猎、捕鱼比较发达。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社会等级森严，农业、手工业发达。印第安人在其有限的活动范围内，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区。一拉关古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，他们处在生产力和科学技术水平十分落后且极端孤立隔绝的状态。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料二

——引自《论语》《老子》韩非子》.

材料三   封建制的核心是领主附庸关系。 这种关系有一个关键点:统治是有限度的统治，效忠是有限度的效忠，即双向的权利义务关系。如果附庸违背了契约，领主可以抛弃附庸;如果领主违背了契约，附庸认为他们同样可以不承认领主。因此，中世纪的西欧封建制中有“忠诚”，同时也有“撤回效忠”，被统治者对统治者的反抗具有一定的合法性。

——据侯 建新《早期欧洲文明建构及影响》整理