材料一   10—11世纪，西欧封建政权建立并巩固，城市、贸易获得发展。城市兴起后，人口一般由中小封建贵族、官吏、士兵、教士以及手工业者和中小商人构成，其中又以工商业者为主。12世纪，法国城市居民明显增加，市民阶层形成。为了摆脱封建领主的控制，市民们联合起来，同封建领主顽强斗争。经过斗争，他们不仅获得了人身自由，还争得了城市的自治权利。为了更好地维护自己的经济利益和城市的统治地位，市民阶层迫切需要国家的统一和王权的强大。因而，它很快就与王权结成联盟。在很大程度上，正是靠市民阶层的支持，法国的王权才得以逐渐加强。

——摘编自吕一民《法国通史》

材料二   南宋时期，江南地区市民阶层全面兴起。除了不断壮大的工商业群体，市民阶层还包括为数不少的商业性文化演艺人员，以及具有商业观念与城市意识的官吏、士人、地主、农民等。他们之间的社会等级关系并不是身份性的，而是在贫富分化的基础上形成的，且随着财富状况的变化而处于不断变动之中。同时，各种市民社会组织的涌现，表明市民阶层的自主意识不断增强，对城市和社会的影响也越来越大。但受到既有政治权力体系和小农经济的双重限制，南宋时期的市民阶层并没有成为主导城市发展的社会力量，更无法承担起社会变革主力的角色。

——摘编自陈国灿《论南宋江南地区市民阶层的社会形态》

材料一   在中世纪城市形成之初，城市所在领地的领主往往在城市中享有一系列经济特权，但是，随着城市商品经济的发展，城市市民也开始对封建领主进行斗争，他们的基本要求就是要改变领主课税的随意性和不确定性。在西欧的国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用。

城市的自治力量一般来自于行会。在很多城市，当行会力量强大起来之后，就进入政府，由行会成员担任政府要职，参与城市决策和管理。最有名的当属佛罗伦萨，其行会政府使城市实现了自治。然后，随着商业的发展，在行会中也出现了一些商业贵族和大商人、大金融家，他们逐渐控制了行会政府，并且使自治政府变为其个人或小集团的工具，成为新的领主对城市进行控制。

——王斯德主编《世界通史》

材料二   12、13世纪，由于商业活动的需要，法学在一部分城市里迅速兴起，对罗马法的研究非常盛行，罗马法在当时成为影响西欧大陆的主要法律体系。城市里流行会计、公证等行业，随着新型市民阶层对文化的需要，世俗学校在西欧开始兴起。这种新型学校不靠教会资助，而是通过学生缴纳的学费来维持日常开支。大学的自治也使其可以相对自由地研究学术，也出现了一批具有自由意识的知识分子。

——王斯德主编《世界通史》

材料一   由于城市是建立在领主的领地上的，所以城市归领主所有，也归领主管辖。封建领主不仅向城市征收各种赋税，还委派代表行使统治权和审判权。领主的各种政策严重损害了城市市民阶级的利益，并阻碍了城市的经济发展。城市市民阶级展开与封建领主的斗争，逐渐争取到各种权利。由于封建割据，封建主利益不统一，有时一个城市属于一个领主，有时属于多个领主。例如巴黎属于两个领主，而博韦有三个领主，亚眠有四个领主。这就使城市有可能取得部分自治权，随着这种自治权的扩大，有的城市逐渐摆脱了领主的控制，发展为自由城市。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

材料二   从政治的角度看，市民们在向封建主争取城市自治权的斗争中，广泛地参加到政治中来，成为了一个整体阶层，从此在封建国家的政治中占据了一席之地。这就为新型的国家政治体制开辟了道路。中世纪西欧城市的发展还在精神方面产生了巨大影响。市民们积极创办世俗学校，从而使教育不再为修道院所独享，文化知识也不再为教士所垄断。学校的创办一方面提高了市民们的普遍文化素质，有利于他们更好地从事商品贸易，另一方面，这种世俗文化随着城市的发展、壮大，使民主、平等、自由、公共权力等思想越来越深入人心，从而为近代的思想运动——文艺复兴和宗教改革做好了充分的思想和舆论准备。

——摘编自陈晓律、任东来等编著《世界历史研究导引》