国际之法

材料一

材料二   纵观20世纪的历史，国际政治的现实即是冲突与秩序的交织。……但冲突的手段和方式明显地受到了限制，战争作为政治的手段其正义性基本被否定，任何冲突都被置于人道与和平的准则之下，国际法与国际组织越来越完善，这说明世界的秩序化程度已大大提高。这是世界文明化的表现，但同时霸权的野蛮性在文明外衣的掩盖下继续延伸着。

——摘编自李鑫炜《大国冲突与世界秩序》

材料   在人类历史发展中，和平与战争共同贯穿了这一过程的始终。战争是政治集团之间、特别是主权国家之间，持续相当时间并以行使武力为中心的斗争形式，是冲突的最高形式。

当国际冲突或危机发展到无法用和平的外交方式加以解决，或者说以和平的外交手段难以阻止国际冲突或危机的态势进一步发展和升级时，战争状态也就不可避免地随之出现。战争给人类带来了无穷无尽的灾难，时刻威胁着人类的生存。而和平作为战争的相对概念，是

国家间的非战争状态，即除战争之外的一切竞争、合作、冲突的状态。和平的方式是人类历史这部乐章的主旋律。和平，是人们在自身生存实践中所生发出的一种基于本能的精神向往，是人们在历史实践活动中所逐渐建立起来并为一般接受的价值取向。

——摘编自《世界近现代史上的战争与和平问题》

材料   从现代化的角度来看，西方的大冲击是导致东亚各国历史发展格局转变的决定因素，但是各个国家转变的方式、速度、成效是大不相同的。亚洲的印度、日本、中国在西方冲击下经历三种不同的命运，正好代表三条不同的历史发展道路：印度丧失独立而沦为殖民地；日本成功地克服殖民地化危机发展成为独立工业国；中国则走上了半殖民地化的扭曲发展道路。这不同的遭遇表明一个国家或民族应对外来的挑战有多种选择性。这种选择性既取决于外来挑战的性质、特征和强度，更要取决于被挑战的主体本身内在结构的牢固性、发展水平和应对外来挑战的手段与能力等等。

——摘编自罗荣渠《现代化新论——中国现代化之路》