单选题-单题 较易0.85 引用3 组卷986
三位教师对开元通宝是何时期钱币有不同看法。甲教师以唐玄宗年号为开元，认为应属于唐玄宗时期；乙教师以《旧唐书》中记载：“武德（唐高祖年号）四年，废五铢钱，行开元通宝钱”为由认为通行于唐朝；丙教师以《中国古钱目录》和钱币实物等进行考证，得出并非仅指唐朝钱币。下列说法最为合理的是（ ）
| A．以当时皇帝年号分析，甲教师立论可靠 |
| B．以唐代史籍记载为据，乙教师认识准确 |
| C．立足文献和实物考辨，丙教师所论相对合理 |
| D．三位教师的研究方法与看法都存在较大的缺陷 |
13-14高三上·浙江杭州·期中
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学术界对黄河在汉代以前是否改道有不同认识。甲学者根据《汉书》认为汉以前仅有一次改道；乙学者指出《史记》中不见改道记载，故《汉书》不足凭信；丙学者以河北平原地貌变化和先秦文献载有黄河下游两条河道为据，提出黄河在汉以前曾不止一次改道。下列说法最为合理的是（ ）
| A．《史记》比《汉书》早出，乙学者立论可靠 |
| B．《汉书》后出，收录新材料，甲学者认识准确 |
| C．丙学者立足文献和地理考辨，所论相对合理 |
| D．三位学者的研究方法与认识都存在较大的缺陷 |
《唐六典》是唐玄宗开元年间官修的行政法典，其中记载：“凡天下观总一千六百八十七所。一千一百三十七所道士，五百五十所女道士。凡天下寺总五千三百五十八所。三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼。”而成书于北宋的《新唐书·百官志·崇玄署》中则记载唐朝：“天下观一千六百八十七，道士七百七十六，女官九百八十八；寺五千三百五十八，僧七万五千五百二十四，尼五万五百七十六。”对于上述史料，下列说法正确的是（ ）
| A．《新唐书》为二手史料，无可信度 |
| B．《唐六典》为官方记载，可信度更高 |
| C．史料之间互证有可能探究出历史真相 |
| D．证明唐朝时期道教地位低于佛教 |
甲同学根据沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》的记载“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”得出北宋毕昇发明印制术的结论，乙同学查阅资料后以“《金刚经》刻印于唐成通九年（868年），发现于甘肃敦煌”为依据对甲的结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
| A．资料的记载不一定都可靠，《技艺》的记载有误 |
| B．《金刚经》的发现证明唐朝时活字印刷术已发明 |
| C．唐朝有雕版印刷，毕异发明活字印刷，并不矛盾 |
| D．考古发现比史书记载更可靠，甲的结论不正确 |
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