单选题-单题 较难0.4 引用7 组卷304
史学家范文澜在论述周代井田制时说道：“经授土授民以后，土地臣民名义上仍是王土王臣的一部分，事实上授土授民的人有权割让或交换，等于私有了……领主们的所有权，天子是不该无故侵犯的。”其意在说明周代井田制（ ）
| A．弱化了宗族内的凝聚力 | B．成为分封制瓦解的根源 |
| C．蕴含着土地私有的成分 | D．动摇了周天子统治基础 |
22-23高三下·重庆渝中·阶段练习
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周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（ ）
| A．宗法制和分封制是互为表里的关系 | B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 |
| C．分封制隐含着国家分裂割据的因素 | D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位 |
周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这说明
| A．分封制隐含着国家分裂割据的因素 | B．周代血缘政治弱化了贵族特权地位 |
| C．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 | D．宗法制和分封制是互为表里的关系 |
“在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本的单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构。”下列能突出说明这一结论的是
| A．周天子既是天下的共主，又是王族的大宗 |
| B．嫡长子有主祭祖先的特权 |
| C．封邦建国时主要是“授土”“授民” |
| D．宗法制以分封制为基础和保障 |
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