单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷151
明人顾炎武提出，“天下之治，始于里胥，终于天子，其灼然者矣。故自古及今，小官多者其世盛，大官多者其世衰。兴亡之途，罔不由此”。清人陆世仪认为，“治天下，必自治一国始；治一国，必自治一乡始；治一乡，必自五家为比、十家为联始”。二人治国主张的相同点是（ ）
| A．强调自上而下治国 | B．以整顿吏治为中心 |
| C．注重乡村基层治理 | D．以强化皇权为特色 |
22-23高二上·山东聊城·期末
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唐前期，里正负责造簿帐，“掌按比户口，收手实，造籍书”，未见有“乡书手”一职。北宋初年，乡书手成为里正下属专业的簿籍文书管理人员，参与推排户等、编造五等丁产簿，及至南宋，一些乡书手已上升成为县吏。这一变化有助于（ ）
| A．儒学渗透基层治理 | B．节制地方势力膨胀 |
| C．加强民众相互监督 | D．确保国家财政收入 |
现存的绝大多数祠堂类建筑都是明清两代建成的，其分布特征被人戏称为“南方祠堂遍地，北方所剩无几”。乾隆时，有大臣上奏称，造祠之风“闽中、江西、湖南”尤盛。明清时期的祠堂建设（ ）
| A．证明了宗法制度的存续 | B．可研究农村的经济形态 |
| C．深刻改变基层治理模式 | D．受到了建筑材料的束缚 |
明清时期，政府非常重视对“乡贤”的祭祀。在山东，明代乡贤都是政绩卓著、清正廉洁的官员，且“生于斯”；清代乡贤发展到包括官员、孝子和其他善行义举之人在内的社会贤达，重视“生于斯”也重视贡献于斯。这样的变化意在（ ）
| A．强化儒学的政治主导地位 | B．凸显地方治理的民本理念 |
| C．充分发挥乡贤的教化功能 | D．提高社会的精神文化认同 |
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