单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷158
元初的杂剧内容主要体现人道意识、个体欲求，富有强烈的生活气息和斗争精神。到了元代后期，杂剧创作的思想发生了蜕变，以宣扬“三纲五常”的封建道德和为统治者歌功颂德为主。这一变化是由于（ ）
| A．程朱理学影响的加深 | B．阶级矛盾的缓和 |
| C．民族压迫政策的调整 | D．市民阶层的壮大 |
22-23高一上·江苏淮安·期末
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元朝共举行科举考试17次，只设进士一科，后16次仅登科进士1135人，而且进士分配名额极不公平，蒙古、色目、汉人的人口基数相差极端悬殊，但名额却一样。据此可推知，元代的科举制度在客观上有利于
| A．促进民族大融合 | B．提高少数民族的文化水平 |
| C．戏曲艺术的发展 | D．加强蒙古族对中国的统治 |
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录：后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
| A．古代文学形式的历史传承 |
| B．士大夫对市民文化的排斥 |
| C．厚古薄今的观念影响深刻 |
| D．八股取士抑制新文学形式 |
有学者指出，自唐宋以来，一般人都竞争于科目的进取，元代一旦废除了这种制度，便使这些士子们的才力无从表露，而恰好这时一种新兴文体产生了出来，于是他们就多半从事于戏曲的写作。据此可见，元曲
| A．戏曲艺术的积累与发展 | B．文人地位的变化 |
| C．市民阶层的进一步扩大 | D．元代以词曲取士 |
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