单选题-单题 适中0.65 引用31 组卷253
春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辨难,阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上“内圣”是指人的内在道德修养,即“修身”;“外王是指参与社会政治管理,即“治国”。这表明春秋战国时期( )
A.诸子百家立场一致 | B.中国文化出现大一统趋势 |
C.中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征 | D.中国文化摆脱了神学影响 |
21-22高二上·甘肃白银·阶段练习
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春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国以后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象不能表明
A.春秋战国时期,华夏认同观念得到发展 |
B.春秋战国时期,华夏族发展壮大 |
C.春秋战国时期,各民族进一步交融 |
D.春秋战国时期,戎狄蛮夷的差别不复存在 |
商鞅变法规定:“使民非农即战”“能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩。”这些规定( )
A.强化了对基层民众的管理 | B.进一步打击了奴隶主贵族势力 |
C.减轻了农民的程税负担 | D.以法律形式承认了土地私有 |
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