单选题-单题 适中0.65 引用6 组卷197
清初，顺治帝重新颁布朱元璋的《六谕》“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。康熙帝将其扩展为“圣谕十六条”,雍正帝对其中的每一条进行扩展注解，编成了《圣谕广训》一书，并在全国建立起宣讲网络。统治者注重“圣谕”教化旨在（ ）
| A．发展儒家教育 | B．传播礼教思想 |
| C．维护社会秩序 | D．完善法律制度 |
22-23高二上·山东临沂·期末
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据史料记载，明初朱元璋颁布了“六条圣谕”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。清顺治九年，在明“六条圣谕”的基础上进行修改和充实。统治者旨在（ ）
| A．加强思想教化巩固统治 | B．提升社会基层治理能力 |
| C．重塑儒家伦理道德秩序 | D．强化社会主流价值观念 |
顺治十六年（1659年）清廷设立乡约制度，规定每月朔望两次宣讲《圣谕六训》，孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。到康熙朝，颁布了“圣谕十六条”。清廷的做法（ ）
| A．保证了地方社会秩序长期稳定 | B．借助宗法纽带以加强中央集权 |
| C．旨在提高乡民整体的道德素养 | D．增强了对基层社会的控制力度 |
清朝入关后，抛弃了明朝乡约中的乡村自治内容，改以宜讲“孝敬父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为”的《圣谕六训》为主，到康熙年间，又发展到宜讲“圣谕十六条”。清廷此举旨在（ ）
| A．促进程朱理学的广泛传播 | B．扩大地方宗族势力的影响 |
| C．加强对基层社会的控制力 | D．发挥乡约教化百姓的功能 |
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