单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷179
据史书记载:“是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人,至祁连山。其明年,浑邪王率其民降汉,而金城、河西西并南山至盐泽空无匈奴。”据此判断,汉朝政府( )
A.所遣“骠骑”是指卫青 | B.向西域移民屯田 |
C.彻底解决匈奴侵扰边境 | D.基本控制河西走廊 |
22-23高三下·浙江·开学考试
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董仲舒在维护君主权威的同时,又考虑到权力使用的合理性和正当性,认为人是天的造物,因此人的形体构造与天的运行规律是完全相符合的,“小而为人,大而为天”“天有四时,人有四肢”,因此“以类合之,天人一也”。董仲舒此番言论的意图是
A.强调君主专制的统治 | B.抑制君权的滥用 |
C.论证天人一体的关系 | D.加强思想的统一性 |
汉景帝时,一些黄老学者断言周武王用武力夺取天下是谋逆不道;而另一些儒生则针锋相对指出,商纣暴虐无道,武王伐纣是顺应民意,得民心就是顺天道。汉景帝对此争论予以及时制止。这主要是因为该争论( )
A.触及了汉朝政权的合法性问题 | B.削弱了黄老之学的统治基础 |
C.对儒家思想体系重构提出考验 | D.不利于官僚政治制度的强化 |
汉初,陆贾在《新语•道基》中说:“民知畏法,而无礼义。礼义不行,纲纪不立,后世衰废。于是 后圣乃定《五经》,明《六艺》,以绪人伦,以匡衰乱。”由此可知,陆贾
A.注重教化民众以稳定社会秩序 | B.否定“以法治国”的理念 |
C.主张确立儒家思想的正统地位 | D.质疑“无为而治”的思想 |
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