单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷179
据史书记载：“是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人，至祁连山。其明年，浑邪王率其民降汉，而金城、河西西并南山至盐泽空无匈奴。”据此判断，汉朝政府（ ）
| A．所遣“骠骑”是指卫青 | B．向西域移民屯田 |
| C．彻底解决匈奴侵扰边境 | D．基本控制河西走廊 |
22-23高三下·浙江·开学考试
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相传，东汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之，并署“门下孝子”。这反映出
| A．孝道开始成为社会稳定的基础 | B．当政者注重维护社会人伦秩序 |
| C．儒家文化升级为官方形象代表 | D．儒家伦理思想对于人性的压抑 |
元狩四年（公元前119年），汉武帝实行对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算（120钱）。此后，又对商人车船进行课税。同时又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩。这些举措
| A．注重发展生产和解决民生 | B．导致了社会矛盾不断激化 |
| C．有利于增加国家财政收入 | D．体现了汉代商人地位低下 |
“圣人之性”是天生“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”是无“善质”的，生来就“恶”，教化无用，只能用刑罚手段处置他们。“中民之性”是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者教化才能成善。由此说明董仲舒
| A．从教育的角度强调“礼乐教化” |
| B．从统治的角度强调“赏罚分明” |
| C．从人性的角度强调“礼法并用” |
| D．从伦理的角度强调“三纲五常” |
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