材料     中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位，在漫长的历史进程中创设了许多值得珍视的制度。中华文明能够长期延续、不断发展的一个重要原因，就在于内涵丰富、各具特色的制度逐步发展成为一整套制度体系，为国家治理提供了制度保障。中华文明高度重视制度体系与治理体系相统一。制度体系需要通过治理体系体现出来，治理体系是对制度体系完善与否的检验，二者是有机统一的。中国古代经历了不同社会形态，也经历了很多次改朝换代，但在制度体系与治理体系上大都能够做到继承与创新的有机统一。

——摘编自卜宪群《不断深化中国古代制度史研究》

材料：在中国古代，中央集权国家要想实现对大规模领土和人口的治理，始终面临着统合压力与应变压力。一方面，大一统国家对统合压力与应变压力的处理具有共性。维持强大中央权威，强化官僚体系中的理性成分，总体而言都有利于大一统国家在不同压力结构下保持稳定。另一方面，大一统国家对统合压力与应变压力的处理也具有矛盾性。对统合压力的处理要求大一统国家强化对官僚集团和地方政府职权的限制，但对应变压力的处理却要求官僚集团，尤其是地方政府，要能够灵活处事，并有充足的资源和快速反应的沟通渠道。因此大一统国家的体制改革既有长期的趋势性，又表现出一定的周期性。

——摘编自赵德吴《形塑国家韧性：论中国古代大一统国家的长期延续与不断重建》

材料   中国古代大一统国家区别于一般的帝国、封建王国或所谓的“早熟国家”，而具有天下性、道统性与科层性的国家性特征。以天下为治理对象，以天命为合法性来源，以天子为最高权威的天下国家是大一统国家超越性的宏观架构。以儒家思想谱系为主要内容的道统观念是古代的“国家学说”。文字的统一是形塑大一统国家韧性的重要初始条件。“书同文”的形成突破了语言文化多样性可能造成的文化藩篱，为实现跨时空交流与理解提供了初始条件。

——摘编自赵德昊《形塑国家韧性：论中国古代大一统国家的长期延续与不断重建》