单选题-单题 适中0.65 引用7 组卷147
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”。该学者意在说明( )
A.宗法制是古代中国政治制度的核心 | B.宗法制与分封制相辅相成 |
C.分封制隐含着国家分裂割据的元素 | D.西周形成森严的等级制度 |
22-23高二上·江苏苏州·期末
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有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明( )
A.宗法制是古代中国政治制度的核心 | B.宗法制与分封制是互为表里的关系 |
C.分封制在历史上的作用是弊大于利 | D.分封制隐含着国家分裂割据的因素 |
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明
A.宗法制与分封制是互为表里的关系 |
B.宗法制是中国先秦政治制度核心 |
C.分封制存在弊端,最终被郡县制取代 |
D.分封制隐含着地方割据主义因素 |
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明分封制
A.拱卫王室,加强统治 | B.隐含着国家分裂割据因素 |
C.强化周天子对地方的控制 | D.形成了对地方的垂直管理 |
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