材料   中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传“的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。

——摘自刘燕凌《冲突与融合:中西文化交流的历史回顾》

材料   当今世界上有近200多个国家和地区，有5000多个不同的民族，有6000余种仍然通行的语言，这种多样化的特征构成了生机勃勃的世界文化生态，是人类文明持续发展的前提和基础。二战后，随着帝国主义殖民体系的瓦解，广大发展中国家独立自主地选择了自己的政治、经济、社会与文化发展模式，有力地推动了世界文化的多元发展。不同文化之间的交流，是推动人类社会前进的一个重要动因。在经济全球化的新的历史条件下，不同国家和民族之间的文化交流比以往任何时代更加便捷和频繁，但这绝不意味着世界文化由此走向同质化、单一化。正是世界文化的多样性催生了世界的和谐发展。全球性的文化交流给各民族文化带来的是新的活力，从而各民族文化能更加健康、旺盛地成长。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

大一统是我国历史上国家治理的突出特征，它既指在治理实践中形成的重视和尊重一体、统合的治理制度体系，也指政治观、民族观与天下观。

“要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。“要在中央”是其基本形式，国家统一是大一统中央集权国家治理体系的基础，郡县体制是中央集权治理体系的行政区划基础。

统一的中央集权治理体系，符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，为维护多民族国家统一、开展大规模公共工程建设、促进各地经济文化交流与民族融合、自然生态环境保护等提供了有利条件，认为不仅发挥出政治功能，也发挥出经济、社会与文化功能。

——摘编自卜宪群《“大一统”和“民惟邦本”——我国历史上的国家治理》