单选题-单题 较易0.85 引用8 组卷301
在商朝人的观念中，“天帝”至高无上，具有绝对权威，神佑王权。周公继承了商朝“天帝至上”的观念，但又提出“唯命不于常，唯德是授”，天帝赐予的天命并不固定，要依据统治者的表现来决定是否保佑他。这一观念的转变有利于（ ）
| A．巩固宗法分封制度 | B．强化君权神授 |
| C．规范统治者的行为 | D．塑造华夏认同 |
22-23高二上·广东东莞·期末
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商朝迷信鬼神、“上帝”，而以周公为代表的周初统治者创造了“德治”“敬天保民”等概念，并将商朝的“上帝”代入其中，以“天命靡常，惟德是辅”来解释西周代商的原因。这表明周朝（ ）
| A．具有一定人本主义色彩 | B．采用儒家思想治国理政 |
| C．彻底摆脱神权思想束缚 | D．为推行分封制寻找依据 |
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。材料表明，西周统治者的政治观念不同于商朝的是（ ）
| A．体现民本观念 | B．宣扬君权神授 | C．实行等级制度 | D．强化宗族关系 |
“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人认为“皇天无亲，唯德是辅”，统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代
| A．科学观念的出现 | B．对天的认识理性化 |
| C．形成了民本思想 | D．神权色彩非常浓厚 |
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