在王安石变法中，“择术”思想与“理财”措施是一致的。阅读下列材料：

材料一孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。……然臣以谓今之失患在不法先王之政者，以谓当法其意而已……夫二帝三王，相去盖千有馀载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊。而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰当法其意而已。

——王安石《言事书》

材料二今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弈棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。

——李焘《续资治通鉴长编》

请回答：

（1）据材料一，指出王安石在选择治国之术上提出了哪些主张？）

（2）据材料二，分析王安石认为“理财为方今先急”的主要原因，并结合所学知识分析王安石变法在农业方面采取的措施。）

（3）综合上述材料，指出王安石“择术”思想与“理财”措施的关系。）

在王安石变法中，“择术”思想与“理财”措施是一致的。阅读下列材料：

材料一孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。……然臣以谓今之失患在不法先王之政者，以谓当法其意而已……夫二帝三王，相去盖千有馀载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊。而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰当法其意而已。

——王安石《言事书》

材料二今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弈棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。

——李焘《续资治通鉴长编》

请回答：

（1）据材料一，指出王安石在选择治国之术上提出了哪些主张？）

（2）据材料二，分析王安石认为“理财为方今先急”的主要原因，并结合所学知识分析王安石变法在农业方面采取的措施。）

（3）综合上述材料，指出王安石“择术”思想与“理财”措施的关系。）

在王安石变法中，“择术”思想与“理财”措施是一致的。阅读下列材料：

材料一孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。……然臣以谓今之失患在不法先王之政者，以谓当法其意而已……夫二帝三王，相去盖千有馀载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊。而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰当法其意而已。

——王安石《言事书》

材料二今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弈棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。

——李焘《续资治通鉴长编》

请回答：

（1）据材料一，指出王安石在选择治国之术上提出了哪些主张？）

（2）据材料二，分析王安石认为“理财为方今先急”的主要原因，并结合所学知识分析王安石变法在农业方面采取的措施。）

（3）综合上述材料，指出王安石“择术”思想与“理财”措施的关系。）