单选题-单题 适中0.65 引用7 组卷153
据《史记》记载，汉文帝时期，淳于缇萦的父亲被诬告受肉刑，淳于缇萦上书称死者不能复生，断肢体不能再续，愿代父受刑。皇帝为之感动，并说不可未经教化就施刑，于是宽免其父并废除肉刑。从中可以看出（ ）
| A．政府取消了对民众的刑罚 | B．百姓生活水平大大提高 |
| C．儒家思想确立了正统地位 | D．统治者重视德政和孝道 |
22-23高一上·辽宁大连·期末
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据《史记》记载，缇萦是西汉著名医学家淳于意的女儿，为了救被人诬陷的父亲上书汉文帝，愿充官婢，代父受刑。此举感动了汉文帝，不但救了自己的父亲，还促使汉文帝最终废除了肉刑。班固称赞她：“百男何惯惯，不如一缇萦。”这说明( )
| A．汉行尊崇儒术思想 | B．儒学影响统治政策 |
| C．妇女地位得到提高 | D．社会思想多元并存 |
据《汉书·刑法志》载：文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪当处刑。其小女提萦上书皇帝：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，随后欲改过自新，其道无由也”。文帝阅之，有感于刑法改革，即废除“肉刑”（破坏人身体的刑法）。据此可知
| A．“法自君出”是中华法的一大特点 | B．“礼乐刑政”是中华法的立法原则 |
| C．“以礼入法”是中华法的立法指导 | D．“礼刑结合”是中华法的主要特征 |
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