单选题-单题 较难0.4 引用5 组卷487
魏晋南北朝时期，虽然鲜卑族的慕容氏已经建立了政权，并且成功入主中原，但仍旧采用晋臣称呼自己，并没有称帝。对此解释合理的是（ ）
| A．鲜卑族深受儒释道三教合流的影响 | B．鲜卑族试图维持原有的生产方式 |
| C．鲜卑文化与汉文化碰撞交融的反映 | D．慕容氏慑于汉族中央集权的威严 |
2023·河南开封·一模
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东晋初，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象反映了
| A．社会阶层的有序流动 | B．门阀政治确保了政局稳定 |
| C．门阀士族对皇权篡位 | D．皇权与士族势力达到平衡 |
南朝梁武帝设立五经馆,各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试，“其有能通一经……策实之后,选可量加叙录……寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”。据此可知,此举（ ）
| A．有利于扩大统治基础 | B．结束了士族对权力的垄断 |
| C．标志着科举制的产生 | D．使考试成为选官唯一方式 |
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记载：“都城洛阳，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下。乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。由此可知
| A．洛阳是当时唯一的政治中心 | B．洛阳是一个国际性的大都市 |
| C．洛阳的主要功能是经济功能 | D．洛阳一直是北魏王朝的都城 |
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