材料一   ①为了加强对广大被征服地区的控制，西周王朝②把子弟、同姓和亲戚分封到全国各个战略要地。《左传》昭公二十八年记载：“武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”而在周公东征以后，又“封建亲戚以蕃屏周”，把周王族子弟，诸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。《左传》桓公二年说：“③天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。”

——摘编自白钢主编《中国政治制度史》

材料二   诸历史学家对西周宗法制的评论：

范文澜认为“西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的④基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度”。

许倬云认为⑤周代封建社会的上层，君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一。

王国维认为“⑥任天者定，任人者争，定之以天，争乃不生”“立贤之利过于立嫡……而终不以此易彼者，盖惧夫名之藉而争之易生，其敝将不可胜穷”。

材料一   故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。

——（唐）孔颖达

材料二   兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。

——《荀子》

材料三   “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——《孟子·告子》

材料四   “故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”

——《左传·桓公二年》

材料一   晋国大夫师服说：“吾闻国家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”

——《左传桓公二年》

材料二   “周公……封建亲戚，以蕃屏周。”

——《左传僖公二十四年》