单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷109
儒家经典《礼记.王制》说：“凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之。”这反映当时（ ）
| A．统治者反对严刑酷法 | B．法律意识淡薄 |
| C．德礼为本，刑罚为辅 | D．儒家伦理道德渗入法律 |
22-23高二上·浙江宁波·期中
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夏商时期，礼崇天命，信鬼神，先鬼而后人，重祭祀、重威仪；而周礼重丧祭，尚宗法，重秩序，尚和谐，重交接，尚礼让，重修德，尚教化。礼的这一变化表明西周（ ）
| A．以礼治国倡导民本 | B．治国理政趋于理性 |
| C．血缘宗法色彩浓厚 | D．基层治理体系完备 |
公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸在象征国君地位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。公元前450年左右，罗马共和国为了缓和平民与贵族的矛盾，将《十二铜表法》刻于铜牌之上并公布。两部法律的共同点有（ ）
| A．引发了德治与法治之争 | B．都消除了各自的社会矛盾 |
| C．符合当时社会发展需求 | D．代表本国法律的最高成就 |
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