材料一   朋友，是的；盟国，是的。但是，他们正在与我们竞争。在经济领域的问题上，他们在全世界同我们竞争得非常激烈……同我们在第二次世界大战结束的时候相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没想到过的那种挑战。

——1971年美国总统尼克松的讲话

材料二   1972年2月尼克松访华，跨出了改善中美关系的第一步。2月28日，中美双方在上海发表了《联合公报》，这是中美关系的一个重要转折点。标志着中美两国关系进入了一个新时期，这对世界形势的发展产生了深远的影响。此后，双方的贸易、科技和文化往来逐渐增多。与此同时，为进一步促进两国关系的正常化，中美双方政府官员也在不断进行接触。

——摘编自谢益显《中国外交史》

材料三   二战结束后，日本政府长期执行追随美国、敌视中国的政策。50年代以来，随着中日两国民间贸易和人员往来的增多，日本各界人士要求恢复中日邦交的呼声越来越高……1972年2月尼克松访华对日本产生极大的震动。日本把美国的这种举动视为“越顶外交”……1972年9月29日，中日两国建立外交关系。

——摘编自王圣心《当代国际关系》

材料四   1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为，“冷战”后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而将是“文明的冲突”。国际上一些知名的学者和政治家对亨廷顿的理论提出了质疑和批评。如福勒认为：“因权力、财富、影响分配不公以及大国不尊重小国引起的世界性冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。文化是表达冲突的载体，而非原因。”

材料 1991年两极格局轰然坍塌，美国成为唯一的超级大国。1993年，美国当代著名的保守派政治学家塞缪尔.亨延顿教授在美国《外交事务》杂志上发表了题为《文明的冲突》一文，首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。其理论主要包括以下几个方面:其一，未来世界里，国际冲突的主要根源将不再是意识形态或经济因素，而主要来自文化方面产生的巨大差异。其二，来自文明方面的冲突将是未来世界和平的最大威胁，因此要建立以文明为基础的世界新秩序，以避免世界战争。其三，全球政治格局正在以文化和文明为界限重组，并呈现出多种复杂的趋势。其四，文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明之间的冲突，而伊斯兰文明和儒家文明可能会联合对西方文明提出挑战。

---摘编自 《论亨延顿 《文明的冲突》: 58位中国学者的观点》