单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷164
西周覆灭,“礼崩乐坏”。庄子从“人”的存在这一哲学本体论的高度,对礼乐教化国家意识形态运作进行了彻底的解构。庄子思想的形成,可以被视为“乐”的抒情性长期被“礼”的理性精神压制而最终获得解放的表征。这表明庄子( )
A.否定了古代的哲学体系 | B.关切于人的思想自由与解放 |
C.推动了礼乐教化的瓦解 | D.开创中国浪漫主义文学先河 |
22-23高三上·全国·课时练习
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在礼崩乐坏的情势下,孔子、墨子率先对礼乐进行自觉反思.庄子则吸收了儒墨思想成果,从“人”的存在这--哲学本体论高度对礼乐教化国家意识形态运作进行了彻底的解构,其精神向度于“乐”的抒情性回归,思想关切于主体性的自由与解放。对此解释合理的是
A.儒墨思想在战国时期已成为显学 | B.诸子思想在发展中得以同化 |
C.战国时期儒家教化成为国家意识 | D.庄子思想中具有人文主义光辉 |
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