单选题-单题 较易0.85 引用148 组卷4521
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
2013·全国·高考真题
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古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释、道而更产也。材料表明
| A．小说兴起冲击了儒学正统地位 | B．小说通俗易懂流传广泛 |
| C．市民阶层的壮大推动小说传播 | D．小说社会教化功能缺失 |
有清代学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这一现象出现的根本原因是
| A．商品经济的发展 |
| B．小说教化功能的推广 |
| C．市民阶层的壮大 |
| D．贵族奢侈生活的影响 |
清代钱大昕《十架斋养新录》记载：“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”材料表明
| A．儒学的正统地位已岌岌可危 | B．清代民众文化水平大幅提高 |
| C．小说世俗化倾向便于其推广 | D．宗教文学走出困境展现新貌 |
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