材料一   古希腊的公民，并不是现代意义上的公民，而是特指城邦内一小部分成年男性。以雅典为例，全部居民约为30万，18岁以上的成年男性公民仅3—4万。雅典城邦政治活动极其频繁，公民大会每月举行2—4次，议事会及陪审法庭的活动则更多，如此频繁的政治活动使普通公民在经济上和时间上都无法承受，据统计，能经常出席公民大会的人数只占雅典公民总数的五分之一左右。另外，雅典公民来自社会各个阶层，他们对于所需要决断的问题并没有专业的知识和技巧，甚至没有形成自己独立的意见，大多数公民的投票具有一定的盲目性，这给反动煽动者创造了煽起人们非理性激情的机会，并可能导致破坏性的后果。例如，公元前406年，六位雅典将军被公民大会宣判死刑，原因是作为远征军的统帅，虽然取得了战争的胜利，但是必须为许多雅典士兵的伤亡负责。

——摘编自任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》

材料二   尽管在君主立宪制度下，英王仍然是终身和世袭的国家元首，享有宪法赋予的法律上或形式上的巨大权力，但是这种政体下的国王是“临朝不理政”。宪法在赋予权力的同时，对王权的行使也加以了种种限制。通过一系列法案的颁布，逐渐确立了议会至上的原则。国王仅仅拥有行政权，而且这种权力也越来越多的被内阔所代替。随着议会主权的确立和君主实权的丧失，最终促成了君主立宪制在英国的确立。

——摘编自王出广《浅析英国君主立宪制的确立》

材料一   希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。

——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》

材料二   （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。

——摘自王斯德主编《世界通史》

材料一   我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。

——【古希腊】伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》

材料二   安德鲁是雅典郊区的一个农民，今年（公元前430年）30岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，这虽然影响安德鲁干农活，但他还是很愿意去。安德鲁的妻子海伦也要跟着丈夫去，安德鲁说不行，但实在拗不过妻子，于是两人一同前往。在雅典公民大会门口执勤的监察员走声喊道：“大家注意，今天是公民大会，奴隶.妇女.外邦人不许入内。”海伦只得怏怏地离开。公民大会开始了，执政官宣布今天的议题是“是否进一步扩大海军规模”，每个有投票资格的雅典公民都可以进行辩论和表决……。公民大会结束后，安德鲁在参加许多次抽签后，终于成为民众组成的“陪审法庭”审判员中的一名。

——改编自《世界上下五千年》

材料三   

材料四   1982年11月，全国人大五届五次会议全面修改了《中华人民共和国宪法》，它成为中国在历史新时期治国安邦的总章程；1997年，中共十五大正式提出了依法治国，建设社会主义法治国家的历史任务。1999年，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案，正式将“建设社会主义法治国家”以国家根本大法的形式确定下来，制定了一大批法律及与法律有关的规章……。

——朱汉国主编《历史必修第一册教师教学用书》