单选题-单题 较难0.4 引用6 组卷428
如表是中国古代文献对“礼”的论述。由此可知，先秦礼制（ ）
| 论述 | 出处 |
| 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 | 《左传》 |
| 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也 | 《礼记·经解》 |
| 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也 | 《礼记·曲礼》 |
| A．形成了缜密的官僚体系 | B．强化了周天子专制统治 |
| C．缓和了统治集团的矛盾 | D．有助于社会秩序的稳定 |
22-23高三上·广东深圳·阶段练习
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《左传》记载：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。”《礼记·经解》记载：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩于方圆也。”两者中“礼”的相同内涵是（ ）
| A．维护社会秩序的准则 | B．民众遵循的法律规范 |
| C．统治阶层的治国蓝图 | D．儒家的封建伦理道德 |
下表为春秋战国时期儒家对“礼”的阐释(部分)。据此可知，先秦儒家认为“礼”的主要功用在于（ ）
| 材 料 | 出处 |
| 道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲 | 《礼记·曲礼》 |
| 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 | 《左传·隐公十一年》 |
| 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁 | 《荀子·大略》 |
| A．构建合理有序的社会秩序 | B．消弭尊卑贵贱的等级差别 |
| C．与法治相辅相成维护统治 | D．强化中央政府的政治权威 |
下表为先秦时期有关儒家礼乐的一些记载。由此可见，儒家注重礼乐旨在
| 史料 | 出处 |
| 乐者，天地之和也 | 《礼记乐记》 |
| 夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也 | 《礼记曲礼》 |
| 故乐行志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁 | 《荀子乐论》 |
| A．为儒家思想提供历史依据 | B．维护周天子君主集权统治 |
| C．倡导和规范社会伦理秩序 | D．适应诸侯争霸战争的需要 |
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