材料一 孟德斯鸠写《论法的精神》，想为一切人提供一些新的理由去爱他的责任、祖国、法律。伏尔泰相信理性终将赢得胜利，他按理性行事，不能让人陷于无知中、挣扎于错谬中、生活在暴政下过不幸的日子。狄德罗因出版《百科全书》屡遭迫害，当有人劝他出走时，他拒绝说：“这是迫害我们的恶棍所希望的；必须工作，必须有用，必须对人类有用。”

——摘编自王养冲《十八世纪法国的启蒙运动》

材料二 在会议过程中，不同统治集团之间矛盾重重，特别是在大州统治集团与小州统治集团之间，主要代表资产阶级利益的北部州和主要代表种植园奴隶主利益的南部州之间，进行了激烈的斗争。1787年9月17日，通过理性的妥协，39名代表签字通过了这部宪法。

——摘编自沈宗灵《美国政治制度》

材料一   文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品

——据孟广林《人的发现与世界的发现>整理

材料二   18世纪，法国“中间等级的人因从事工业而发财致富，（国王的）大臣们和内宠近幸不如过去富有”，结果“人与人之间的差距缩小”。以前，小民百姓只能通过为达官显贵效劳以求发达，“如今工业为他们开辟了成千上万条途径”。这些人有了各种谋生致富的渠道，能逐渐摞脱权贵的控制，获得独立与自由……于是，启蒙运动在批判与创新的大破大立之中展开。

——杨芳《论伏尔泰的启蒙社会观》

材料一世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。

——沙罗克里斯《古希腊悲剧家》

“最优秀的人就是你自己”“知道得越多，才知知道的越少”。

——苏格拉底《古希腊哲学家》

材料二文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品。

——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理

材料三文艺复兴……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。

——《简谈西方文学史——理性与原欲》