材料一   《威斯特伐利亚条约》第63条规定“巴塞尔城和其他瑞士各州同过去一样享有充分的自由，并解脱同帝国的关系，因此它们在任何方面都不须服从帝国的法庭或判决。”《威斯特伐利亚条约》在确定王权在政治上的正统性的同时，对另一种政治实体也予以法律上的承认。该条约的第6条规定“对于神圣罗马帝国的所有选侯、邦君和各邦……应完全恢复他们在一方或另一方过去所享有的，或是可合法享有的教会或世俗领地上的一切，即使在此期间作出了任何相反的更动。”

——摘编自吴忠超《<威斯特伐利亚条约>与近代民族国家体系建立的新思考》

材料二   基于尽快恢复国际金融秩序的考虑，美、英两国自二次世界大战时期的1941年起就开始了一系列的双边对话和谈判，最终达成一致并于1944年7月在美国新罕布什尔州的布雷顿森林召开由44个国家派代表参加的国际金融会议。会议通过了《国际货币基金协定》和《国际复兴开发银行协定》，从而形成了新的国际货币体系，即通常所说的布雷顿森林体系。

——摘编自章磊《从布雷顿森林体系看国际货币体系改革》

材料一：中世纪欧洲并不是政教合一，而是典型的政教二元结构。西方文明最独特的地方在于，中世纪发展出一个由不同的体系化组织来承担道与剑的系统——道由教会掌管，剑由国王掌管.二者相互独立，相互合作，当然，也会相互打架。

——摘自李筠《西方史纲》

材料二：中古后期，随着社会环境逐渐稳定，封建经济发展和城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，他们以工商业作为基本谋生手段。但封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响.城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业.

——根据《中外历史纲要》(下)整理

材料三：所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠，自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每一项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何种宗教。

——摘自《威斯特伐利亚和约》(1648年10月24日)

材料一：所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。……神圣罗马帝国内各诸侯邦国有外交自主权，唯不得对帝国皇帝及皇室宣战。

……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何宗教……

——《威斯特伐利亚和约》（1648年10月24日）

材料二：1945年6月联合国成立，联合国宪章确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制裁的力量，确定了“大国一致”原则，集体安全体制进一步完善。1946年国际法院也在荷兰海牙成立，发展了国际司法制度。1947年11月联合国大会建立了国际法委员会……许多由国际法委员会起草的最初草案都通过联合国召开的特别会议而转变为多边公约。在此期间，国际法的领域也大大扩展，在裁军、防止核武器及生化武器扩散、人权、环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言。