单选题-单题 较易0.85 引用2 组卷72
战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一家的理论（ ）
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．阴阳家 |
21-22高一上·海南省直辖县级单位·期中
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“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”下列言论当中，与该则故事哲理最为相近的是
| A．“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。” |
| B．“其为舟车也，全固轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。” |
| C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。” |
韩非子认为：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”下面主张不属于法家思想的是
| A．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。” |
| B．“汤、武不循古而王；夏、殷不易礼而亡。” |
| C．“法之不行，自上犯之。” |
| D．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” |
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