单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷92
马丁·路德的宗教思想在人文主义影响下已有较大变化，他把这些思想总结为“因信称义”，即人的得救唯在信仰，所以只有《圣经》是最高权威，罗马教皇和教会若属不义即可反对，教会的神职人员并非高人一等，平民信徒皆可担任教士。马丁·路德的主张（ ）
| A．在吸引更多人信仰基督教 | B．继承并发展了人文主义思想 |
| C．与以往的教义完全不同 | D．强调法律面前人人平等观念 |
21-22高一下·河南·期中
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下图反映了中世纪的西欧天主教会垄断神权的情况。马丁·路德发起宗教改革运动，提出 “因信称义”,并主张《圣经》是信仰唯一的根据，为信徒打开了另一扇“直通上帝之门”。这些做法在当时( )
| A．加强了教皇的宗教权威 | B．打破了教会的思想专制 |
| C．改变了民众的宗教信仰 | D．推动了资本主义的发展 |
马丁·路德强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰．他认为虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不需通过教会和教士的媒介．这种主张实质上
| A．认为教会的权力高于国家的权力 |
| B．否定了教皇和封建教会的权威 |
| C．使人文主义思想开始广泛传播 |
| D．以无神论取代宗教信仰 |
马丁•路德和加尔文都主张信仰得救，但两人也有区别，前者强调“个人对《圣经》的正确理解”，后者强调《圣经》是“绝对真理”。对此，下列说法正确的是
| A．都肯定《圣经》的权威 |
| B．都反对宗教神学思想 |
| C．对人文主义的态度不同 |
| D．对上帝的认识不同 |
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