单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷435
战国时代诸子蜂起,儒家和墨家内部都有不同的派系。庄子崇尚老子,倡导自然,韩非主张彻底抛弃文学、忠信、仁义、贤智,“一断于法”。此外,还有“离坚白”和“合同异”的名家,以及阴阳家、纵横家等等。百家自由发表言论,平等竞争,思想极度活跃。该状况( )
A.反映出百家在争辩中实现融合 | B.根源于经济社会的全面转型 |
C.说明儒家思想丧失了统治地位 | D.体现了诸子学派内部的分裂 |
21-22高二下·河北张家口·期末
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战国时期出现的墨、法、名、兵及术数、阴阳等百家皆可溯源于《六经》,《六经》不仅是儒家经典,也是诸子百家的思想资源,因此孔子地位高于诸子。这说明
A.儒家学派备受统治者的关注 | B.百家争鸣隐含着思想统一 |
C.儒家思想成为社会主流思想 | D.诸子百家思想同源而异流 |
成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家之道无不贯通”的“杂家”代表作。这反映出战国末期( )
A.专制集权理论适应政治发展需要 | B.诸子思想具有同源异流特征 |
C.学术文化受社会转型现实的影响 | D.朴素的民本思想受到了推崇 |
春秋战国时期,各家学派纷纷提出各自的治国主张,例如:老子认为“我无为,而民自化”;孟子认为“王如施仁政於民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”;韩非子认为“治世不一道,便国不法古”;墨子认为“国有贤良之士众,则国家之治厚”。这反映了当时( )
A.思想领域异常活跃 | B.社会转型急剧变化 |
C.诸子学说注重实用 | D.百家思想日益趋同 |
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