单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷141
有学者认为：“同光（同治光绪）时代的士大夫阶级的守旧既然如此，民众是否比较开通？其实民众和士大夫阶级是同鼻孔出气的……严格说来，民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一”。该学者旨在揭示（ ）
| A．救亡图存的阶段性 | B．思想解放的必要性 |
| C．人民大众的落后性 | D．学习西方的重要性 |
21-22高二下·山东德州·期末
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洪仁玕颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也”，使用这些“轻污字样，是口舌取胜之事，不是经纶实际”。而骆秉章则将原来的《英吉利夷船入寇记》改为《洋务权舆》了。这表明了
| A．近代学习西方思潮的萌发 |
| B．中国人改善外交环境的愿望 |
| C．农民领袖思想觉悟的提高 |
| D．傲慢自大的观念发生变化 |
光绪十九年（1894年）六月薛福成说：“知西国所以坐致富强者，全在养民教民上用功，而世之侈谈西法者，仅曰精制造、利军火、广船械，抑末矣。”据此可知，薛福成
| A．反对学习西方科学技术 | B．继续固守洋务派的主张 |
| C．反思“中体西用”思想 | D．认识到变革制度的重要性 |
19世纪后半期洋务派提出“中体西用”思想。五四时期，蔡元培提出“兼容并包，思想自由”的办学方针来对待中西文化。蔡元培此举意在
| A．复古求解放以缓和中西文化冲突 |
| B．兼容中西文化促使各界思想趋同 |
| C．平衡中西方文化以实现思想再造 |
| D．否定传统文化以实现新思想启蒙 |
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