材料一 早在西周时期,“其王朝会,必陈设仪仗,奏国乐”,而且不同等级、不同场合所演奏的“国乐”有着严格的规定。作为一种宫廷的仪式音乐,虽然在春秋战国时期经历“礼崩乐坏”,但却随着皇权不断强化被后世历代王朝所效仿和传衍。魏晋南北朝时期,“谣俗”和“四夷杂歌”成为宫廷音乐的重要来源。两宋时,大量民间歌伎、乐工成为宫廷乐师,使统治者参照“雅正之乐”的标准,作出形式和内容上的规范和取舍。明清时期的“国乐”则都交由道士或僧人主持演奏,以满足统治者利用宗教祈福的要求。近代以来,越来越多的人认为“国乐”应该是体现中华民族时代精神的音乐作品,“国歌”就是最典型的表现。
——摘编自洪学明《论术语“国乐”》
材料二 《国际歌》(1871年诞生于巴黎公社失败后,1917年后被苏联定为国歌,1944年被定为苏联共产党党歌)“起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人……不要说我们一无所有,我们要做天下的主人团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”
《义勇军进行曲》(1935年诞生,1949年被定为国歌)“起来!不愿做奴隶的人们!中华民族到了最危险的时刻……我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!前进!前进进!”
——摘编自百度百科
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“国乐”发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括《国际歌》和《义勇军进行曲》创作的历史背景。
当今世界各国国歌(选录)
国家 | 国歌及创作时间 | 语言 | 音乐风格 | 歌词大意 | 备注 |
英国 | 《天佑女(吾)王》18世纪40年代 | 英语 | 宗教赞美诗 | 常胜利,沐荣光;孚民望,心欢畅;治国家,王运长;神佑吾王! | 1745年后家喻户晓,被誉为“忠诚颂歌”,得到了广泛的演唱。一度是所有英属殖民地的国歌。 |
法国 | 《马赛曲》 1792年 | 法语 | 战歌,进行曲 | 武装起来,同胞,把队伍组织好!前进!前进!用肮脏的血做肥田的粪料! | 一夜成名,广为传唱。先后于1795年、1879年、1946年、1958年被政府或宪法确立为国歌,并影响《国际歌》《义勇军进行曲》等曲目的创作。 |
美国 | 《星条旗之歌》 1814年 | 英语 | 流行音乐 | 你看星条旗不是还高高飘扬在这自由国家,勇士的家乡? | 深受美国人民的喜爱,很快传遍全国。1931年,美国国会正式将其定为国歌。 |
中国 | 《义勇军进行曲》 1935年5月 | 中文 | 战歌,进行曲 | 起来!不愿做奴隶的人们,用我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候……我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进! | 一经问世,传遍神州大地,经久不衰,并引起强烈的国际反响。2004年,《义勇军进行曲》国歌的地位正式写入宪法。2017年9月1日,《国歌法》表决通过 |
日本 | 《君之代》1880年 | 日语 | 和歌 | 君主御世,千秋万代永存,犹如小石成岩,岩上生苔,永无止境 | 明治维新期间,结合日本传统,参考《天佑吾王》而作……1999年正式确定为国歌 |
——摘编自陈志音《我们的国歌》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括国歌的特征,并分析近代西方国家国歌产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,列举两例《义勇军进行曲》诞生后,社会各阶级英勇抗战的事迹并简述影响。
材料一 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是:氏族、血缘组织化在地缘组织之中,汉语“国家”这个词的组成“国+家”,很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的,从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦,受诸侯国君的领导,没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念,后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦,都是些独立的城邦国家,在城邦居民管理城邦的权力上,西方古代城邦居民的权力保存并发展下来,出现近代民主;东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了,我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二 封建社会,中国女性处于传统文化的价值取向中,经济方面也无法独立,因而缺乏参政意识。……
1949—1959年中国妇女参政状况表
时间 | 会议 | 女性比例 |
1949年 | 第一届全国政治协商会议 | 10.4% |
1954年 | 第一届全国人民代表大会 | 11.9% |
1959年 | 第二届全国人民代表大会 | 12.3% |
——据百度百科整理
材料三 1949年标志着新中国由观念而成为现实,但对于新生的政权来说,它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象,同时推行社会改革,在重建社会结构中,群众运动再次被有效地加以运用,以形成强大的社会舆论,通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”,并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”,从而“在整个战略上处于主动地位”,这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
(2)据材料二,分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。(不得照抄原文)。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括说明新中国塑造新国家形象的特点,并简析其意义。
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