单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷67
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，下表为诸子的部分政见。据此可知，诸子文化（ ）
| 天下有道，则礼乐征伐自天子出 | 《论语·季氏》 |
| 使天下两天子，天下不可理也 | 《管子·霸言》 |
| 圣有所生，王有所成，皆原于一 | 《庄子·天下》 |
| 隆一而治，二而乱 | 《荀子·致士》 |
| 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 | 《韩非子·扬权》 |
| A．伦理思想多元 | B．具有相同政治立场 |
| C．治国主张迥异 | D．推崇国家权力认同 |
21-22高二下·云南昆明·阶段练习
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如表为春秋战国时期诸子的部分政见，下列思想（ ）
| 天下有道，则礼乐征伐自天子出 | 《论语·季氏》 |
| 圣有所生，王有所成，皆原于一 | 《庄子·天下》 |
| 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 | 《韩非子·扬权》 |
| A．体现了儒家的主体地位 | B．说明了分封制开始崩溃 |
| C．体现了诸子思想的融合 | D．适应了社会转型的需要 |
《汉书·艺文志》言“凡诸子百家，…蜂出并作，各引一端”。然而先秦诸子虽“各引一端”，但其思想旨趣却有相通之处。以下论述体现了（ ）
| 著作 | 相关论述 |
| 《孟子》 | 问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一 |
| 《韩非子》 | 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 |
| 《吕氏春秋》 | 乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱…不得休息。 |
| A．尊崇天子的意义 | B．诸子思想的统一 |
| C．社会转型的诉求 | D．中央集权的确立 |
先秦诸子虽“百家异说”，但其思想旨趣却有相通之处。以下论述体现了（ ）
著作 | 相关论述 |
《孟子》 | 问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。 |
《韩非子》 | 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 |
《吕氏春秋》 | 乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱……不得休息。 |
| A．官僚政治的确立 | B．诸子思想的统一 |
| C．社会转型的诉求 | D．集权制度的完善 |
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