材料：熙宁四年（1071年），王安石“创立太学三舍选察升补之法”；熙宁八年（1075 年），王安石主修的《三经新义》颁于学校，作为教科书；元丰二年（1079年）政府颁布《太学令》，重点是建立一套全面而严格的太学考试制度——“三舍法”。

“（太学）其生员分三等：以初入学生员为外舍，不限员；自外舍升内舍，内舍升上舍。上舍以百员，内舍以二百员为限。”外舍生每月进行一次“私试”，每年进行一次“公试”，第一、二等者升内舍生；内舍生二年进行一次“舍试”，得优、平二等的升上舍生，升舍时还要参考每月所记学生的行（“师教不戾规矩”）、艺（“治经程文合格”），决定是否升舍。

上舍生学习两年，期满进行毕业考试，由政府派员主考，学官不得参与。成绩评定分为上、中、下三等。上舍上等，相当于科举及第，可由政府直接授以官职；上舍中等的，可以直接参加科举考试的最后一场——殿试；上舍下等的，可以直接参加科举考试的省试。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料熙宁四年（1071年），王安石“创立太学三舍选察升补之法”；熙宁八年（1075年），王安石主修的《三经新义》颁于学校，作为教科书；元丰二年（1079年）政府颁布《太学令》（中国古代最早的教育法规），重点是建立一套全面而严格的太学考试制度——“三舍法”。

“（太学）其生员分三等：以初入学生员为外舍，不限员；自外舍升内舍，内舍升上舍。上舍以百员，内舍以二百员为限。”外舍生每月进行一次“私试”，每年进行一次“公试”，第一、二等者升内舍生；内舍生二年进行一次“舍试”，得优、平二等的升上舍生，升舍时还要参考每月所记学生的行（“师教不戾规矩”）、艺（“治经程文合格”），决定是否升舍。

上舍生学习两年，期满进行毕业考试，由政府派员主考，学官不得参与。成绩评定分为上、中、下三等。上舍上等，相当于科举及第，可由政府直接授以官职；上舍中等的，可以直接参加科举考试的最后一场——殿试；上舍下等的，可以直接参加科举考试的省试。……元明清的学校基本沿用“三舍法”升补学生，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料   熙宁四年（1071），王安石拜相，对太学进行改革：

（1）创设太学三舍法。将太学分为外舍、内舍和上舍，学生被按程度分进不同之舍接受学业。

（2）调整太学直讲。王安石把反对新法的焦千之等5人罢撤，委派拥护新法的叶涛等6人为太学直讲。规定教师两人共讲一经，对教导有方者予以提升，而“执事不修”者则予以贬黜。

（3）严格太学考试升舍制度。太学生各选一经，随直讲学习，月一私试，岁一公试，成绩合格者方可递升舍次。其中，上舍生中特别优异者，可以通过一定的程序，免去乡试、会试（礼部试），参加“释褐试”后直接补官。

（4）设立经义局编审经学教材。熙宁六年（1073），朝廷设立了经义局，着手对《诗》《书》和《周礼》进行新的注释和训解，编辑出版《三经新义》。上述各项措施的先后付诸实施，使北宋的官学为之一振。熙宁七年（1074），诏赐朝集院的房舍50楹于太学，以拓广太学，从而使太学有了更大的发展空间。

——摘编自《北宋太学教育改革研究》