材料   朱熹（1130-1200），字元晦，祖籍徽州，长期潜心研读儒家典籍，兴建学校书院收子弟。留心恤民疾苦。1171年，由于福建崇安发生饥荒，朱熹在当地创办“五夫社仓”，并在总结历代经验的基础上，实行社仓法。1181年朱熹出任提举浙东常平茶盐史，经皇帝批准推广社仓法，使之成为一个以实物形式实行的社会保障制度。朱子社仓法的基本内容有四点：其一，社仓设于乡里，官督民办；其二、社仓法规定货放收息，自行积累资金；其三，社仓米灾年用于赈济，平年用以扶贫；其四，社仓依靠乡官、士人管理。社仓法在中国古代社会保障方面起过积极作用，被后人誉为“先儒经济盛迹”。

——摘编自张品端《朱熹社仓法的基本内容及其社会保障作用》（有改动）

材料   公元1169年，朱熹母亲逝世，在家守制期间，他先后给继任建宁知府的王淮、沈度上书，请予五夫（崇安县五夫里）建仓，信中说道：“天有不测之风云……，粟偿之后，山民无益存之积，青黄不接之时，又要加倍息借贷于豪富。况官粟存仓，为法甚密，远水解不得近火，请予五夫建仓留赈，每年一赈一偿，又能易新以藏，实为一举二得之举。”朱熹的惠政之举得到了支持。社仓竣工之后，朱熹又举荐里中较有德望之人刘复等四人共同管理，制订了《仓规》。乾道七年（1171年）八月社仓建成后，仓廉贮存盈满。从此，春夏青黄不接之时赈放，冬秋偿清存放，变官仓（常平仓）赈粜为民仓（社仓）赈济，大利于民。

——摘编自《朱子社仓》

材料一 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军，至郡，兴利除害。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

－摘引自《宋史·道学二》

材料二   朱熹于乾道七年（1171年），在中国福建崇安（今武夷山市）开耀乡五夫里创办“五夫社仓”，并在总结实践经验的基础上，制订了一个《社仓事目》，于淳熙八年（1181年）呈请南宋孝宗皇帝批准“行下诸路州军”。此后，社仓也就成为农村储粮备荒及社会救济的主要形式。朱熹这么做，其目的是“惠活鳏寡，塞祸乱源”，即救灾扶贫，使黎明百姓安居乐业，国家长治久安。

－摘编自张品端《朱熹与社仓法》