单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷66
亚里士多德（前384—前322年）反对苏格拉底把美德仅仅等同于知识的观点，认为美德分知德和行德。在谈到行德时，他明确指出“美德乃是一种中庸之道，它乃以居间者为目的，过度和不足乃是恶行的特性。”亚里士多德的观点
| A．肯定了雅典平民掌权的民主政治 |
| B．与孔子“和而不同”的思想相一致 |
| C．基于对希腊城邦制度现状的反思 |
| D．使哲学真正成为一门研究人的学问 |
2022·湖南怀化·一模
类题推荐
孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是
| A．都推崇中正平和的思想和行为方式 |
| B．都推崇民主制度 |
| C．都提倡不同文明之间的交流融合 |
| D．都主张采用以德治国的政治原则 |
孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”，亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是
| A．都推崇中正平和的思想和行为方式 |
| B．都出现于各自文明的创新转型期 |
| C．都提倡不同文明之间的交流融合 |
| D．都主张采用以德治国的政治原则 |
亚里士多德在《雅典政制》一书中认为，把雅典人不是依据出身门第，而是财产多寡，划分成四种不同的有产阶级，并可出任不同官职，乃是梭伦的杰作。这一论述表明
| A．雅典的民主政治得以确立 | B．勤奋致富有望参与国家管理 |
| C．贵族统治的合法性被否定 | D．财产等级制的虚伪和讽刺性 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
