单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷244
近代学者杨昌济在1914年说，“今者五族一家，船山所谓狭义之民族主义不复如前日之重要；然所谓外来民族如英法俄德美日者，其压迫之甚非仅如汉族前日之经验，故吾辈不得已五族一家，遂无须乎民族主义也”。材料反映了
| A．传统民族主义精神的拓展 | B．汉族和外来侵略者的矛盾加剧 |
| C．民族主义始终是社会主题 | D．近代民族主义矛盾上升为主要矛盾 |
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王夫之抨击“孤秦”的同时，又肯定秦始皇抵抗匈奴的政策。他还对历史上勾结、投降少数民族政权的韩王信、石敬瑭等人进行批判。这实际上反映了
| A．明清之际民族矛盾的尖锐 | B．人们对理学崇尚空谈不满 |
| C．封建社会渐趋衰落的事实 | D．社会上对明朝灭亡的反思 |
王夫之在家训中提到：“能士者士，其次医，次则农工商贾，各惟其力其时”，要将自己的职业与个人实际和社会现实结合起来。清代学者焦循在《里堂家训》中提到：“学者以治生为要”，并主张“士农工商四者皆可为”。这些家训
| A．反映了重农抑商观念 | B．强化了社会的主流价值观 |
| C．体现了经世致用理念 | D．出现了提倡个性自由思想 |
中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测：“中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这
| A．体现了朴素的唯物主义史观 |
| B．有利于对传统文化进行反思 |
| C．为推翻君主专制奠定了基础 |
| D．旨在论证文明中心转移趋势 |
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