单选题-单题 容易0.94 引用5 组卷426
吠陀经典里的《原人歌》唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”婆罗门教据此宣称，社会分为四个种姓等级是
| A．人民意愿 | B．国王命令 | C．佛祖安排 | D．神灵旨意 |
21-22高二下·海南省直辖县级单位·期中
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《梨俱吠陀·原人歌》中讲道：“神用他的口创立了婆罗门，用他的双臂创立了刹帝利，用他的双腿创立了吠舍，最后用他的双脚创立了首陀罗。”婆罗门阶层认为种姓制度的创立符合（ ）
| A．国王强制性命令 | B．劳动人民的祈求 |
| C．婆罗门神的旨意 | D．国家法律的规定 |
《梨俱吠陀·原人歌》宣称婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，种姓制度的实质（ ）
| A．等级制度 | B．封建制度 | C．宗教制度 | D．专制制度 |
根据《梨俱吠陀·原人歌》记载：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗是原人的口、双臂、大腿、脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。以上各等级的差异主要在于
| A．宗教地位高低 | B．权利义务之分 |
| C．世袭职业有别 | D．民族种类相异 |
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