单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷356
蔡元培在《中国新文学大系》总序中指出：文学是传导思想的工具。欧洲文艺复兴时“把各民族的方言利用为新文学的工具，在意大利有但丁、朴伽邱（薄伽丘）、马基亚弗利等”。与此相类，“我们的复兴，以白话文为文学革命的条件，正与但丁等同一见解”。蔡元培意在表明（ ）
| A．章回体白话小说的复兴 | B．白话文是新文化运动的旗帜 |
| C．文学革命的形式与价值 | D．革命文化开始登上历史舞台 |
2022·北京东城·二模
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胡适在谈到文学革命时提出：“我们认定文字是文学的基础，故文学革命的第一步就是文字问题的解决……先要做到文字体裁的大解放，方才可以用来做新思想新精神的运输品。”这表明胡适
| A．肯定了白话文运动的重要价值 | B．认为文字改革是文学革命的目标 |
| C．混淆了文学革命的内容和形式 | D．纠正了文学革命的形式主义偏向 |
新文化运动提倡民主与科学，但《新青年》的很多文章集中在文学革命上。它们提倡以清晰、精确的白话文代替言约义丰的文言文，这是一场语言革命，其实质是思维的重建，是用精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式。因此，人们常把新文化运动称为“白话文运动”或“文学革命”。这说明
| A．白话文只是文学形式上的变化 |
| B．新文学是民主与科学的载体 |
| C．新文学注入新内容 |
| D．新文化运动的方向发生了变化 |
《重说中国近代史》一书中写道“宋朝的平话就是白话文小说，后来的很多小说、戏剧基本上是白话体，清末报刊也有采用白话体的。但新文化运动时期的白话文运动则是强调与传统古文体的决裂和很强的欧化意味。”该言论折射出
| A．文学革命的时代特征 | B．为现代民族语言奠定基础 |
| C．传统文化的逐渐湮没 | D．民族语言文化的不断丰富 |
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