单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷80
20世纪20年代,田野考古方法引入中国,以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合,形成了中国考古学。新中国成立以来,随着大量的田野考古工作的展开,使我们认识到夏、商、周乃至五帝时代的许多传说,其实都有一定的考古学依据,是有相当的史料价值的。而2021年3月,被誉为“20世纪人类最重大考古发现之一”的三星堆考古再次有了新的发现,使古蜀王国的历史有了从传说转为信史的可能。下列相关说法合理的是
A.经田野考古证实的史料就是真实可靠的史料 |
B.不同方式的考古研究更有利于历史真相的发现 |
C.田野考古法是研究古蜀王国历史的唯一途径 |
D.田野考古论证了神话传说具有可靠的史料价值 |
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2021年3月20日,被誉为“20世纪人类最重大考古发现之一”的三星堆考古再次备受瞩目。随着考古发掘,蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明的蜀王故事,已若隐若现;“开国何茫然”的蜀史,正从传说变为真实存在;而三星堆的突然消失,又包含了古蜀王国兴衰更替的悲壮。对此,下列各项中说法合理的是
A.进行考古发掘是研究古蜀王国历史的唯一途径 |
B.扑朔迷离的蜀史已通过考古而转变成为了信史 |
C.古蜀王国的研究还需有更多史料支撑,遵循孤证不立之原则 |
D.三星堆的再次发掘与前期成果互证补充,确证传说的可靠性 |
我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些怀疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说是否有真正的社会历史的素地。20世纪二三十年代,以顾颉刚、胡适、钱玄同为代表的一些学者提出了要对中国古代的传统文献和上古历史重新认识的观点。尤其是顾颉刚先生提出了“层累地造成中国古史”的观点,认为中国先秦文献中很多典籍都是后人所造的不可靠的伪书,“时代愈后,传说的古史期愈长”。新中国成立后,随着大规模田野考古工作的开展,使我们认识到夏、商乃至五帝时代的许多传说,其实都是有一定的考古学依据,绝非是古人的凭空编造,是有相当史料价值的。这说明
A.神话传说自有真正的史实素地,切不可一概抹煞 |
B.疑古思潮观点不科学、不严谨,没有任何的积极意义 |
C.神话传说只有经过考古论证才具有相当的史料价值 |
D.神话传说中愈早年代的人物和事迹,愈不可靠 |
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