单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷440
先秦帝王称号主要有后、王、天子、帝、皇帝等几种。据考证，后是族长的称号，王是父系氏族部落首领“大人”逐步演化而来，天子则是宗法制度下的家族长，帝、皇帝是祖先崇拜、天神崇拜的产物。据此可知，先秦时期
| A．家国一体的政治特征 | B．父权至上的文化观念 |
| C．神权与王权紧密结合 | D．“天人合一”思想观 |
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“皇”字在秦朝以前常用于美化人们想像中能主宰一切的天神，比如“皇天”，后来逐渐演变为天神的本身的称号；而“帝”字在春秋以前多指冥冥之中的“上帝”。据此可知，秦始皇采用“皇帝”称号的主要目的是
| A．突出皇帝独尊的地位 | B．建立至高无上的皇权 |
| C．证明皇权的合法来源 | D．论证君权神授合理性 |
据记载，周灭商后，姬发不仅开始自称“天子”，而且将有效统治范围内以前各地首领所用的称号“王”也收归周天子专用，“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”。这表明西周初期
| A．政治隶属关系强化 | B．皇权至上不可僭越 |
| C．神权与王权开始结合 | D．诸侯自主权受到削弱 |
下表所示是甲骨文中“天”“帝”“王”三字的写法及释义。据此可推知,商代
| 甲骨文 | 今文 | 释义 |
 | 天 | 在甲骨文写法中，“天”字下面是个正面的人形,上面是人的头，“天,颠也。颠者，人之顶也”,其本义是“人的头顶”,后引申为万物的主宰 |
 | 帝 | “帝"字在甲骨文中字形像木头架起燃烧的样子,表示祭祀最高天神的痧祭 |
 | 王 | “王"字在甲骨文中为斧钺之形，当时斧钺是礼器,象征王者的权威 |
| A．天子的权力高度集中 | B．祭祀对贵族政治影响比较大 |
| C．王权与神权紧密结合 | D．宗教在社会中扮演重要角色 |
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