单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷286
周代祭祀的一个重要原则是“宗庙在宗子家”，体现了“重宗”的精神，而“重宗”又体现了“尊祖”，反映在伦理观念上就是“孝”，周天子通过规范“孝”的观念，要求带有血缘关系的宗族内部成员严格遵守这一原则。周天子这一做法
| A．加强了对地方的直接控制 | B．有利于稳定宗族内部的团结 |
| C．实现了西周思想上的统一 | D．建立起西周森严的等级秩序 |
21-22高三下·江苏徐州·阶段练习
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《中国行政制度史》提到：（西周）整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的……家族的血缘关系与国家的组织关系有机地揉合在一起。例如：周天子是天下的大宗，又是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是统一的……这就形了“亲”与“贵”合一，“家”与“国”一体的政治体制。材料集中反映了
| A．以血缘关系为纽带的早期政治制度特点 |
| B．维护尊卑关系，等级观念严重 |
| C．强化宗族认同，凸显贵族地位 |
| D．凝聚宗族力量，维护宗法制度 |
西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。这
| A．有助于形成家国一体的统治秩序 | B．有利于加强中央集权 |
| C．保障了周天子天下共主的地位 | D．强化了对家族的认同 |
西周时期“孝”作为伦理观念正式提出，孝的含义有：尊祖敬宗、传宗接代。到秦汉时期，孝的对象变成“父母”。这一变化反映了
| A．儒家思想得到官方认可 |
| B．血缘关系日益受到重视 |
| C．宗法分封制度得以建立 |
| D．家庭伦理特征渐趋突出 |
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