单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷188
古代印度种姓制度有着严格的规定和法则,不同阶层的人们必须要按照体系内的职责去工作,不能越过界限去做事。古代印度以人体来比喻四民种姓制度:婆罗门是属于嘴巴部分,刹帝利是双上肢部分,吠舍是双腿部分,首陀罗是双脚部分,而“贱民”则不属于人身上的任何一部分。在种姓制度下,古代印度
A.社会阶层的流动严重受阻 | B.个人的自由难以得到保障 |
C.不同群体的职业存在世袭 | D.首陀罗与吠舍地位最卑微 |
21-22高一下·河南洛阳·阶段练习
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古代印度种姓制度有着严格的规定和法则,不同阶层的人们必须要按照体系内的职责去工作,不能越过界限去做事。据此可知,在种姓制度下,古代印度
A.社会阶层的流动严重受阻 | B.个人的自由难以得到保障 |
C.商业的发展受到严格限制 | D.首陀罗与吠舍地位最卑微 |
印度种姓制度将人分为4个等级,第一等级婆罗门主要是僧侣贵族;第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族;第三等级吠舍是普通雅利安人;第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民;种姓世袭。实施种姓制度的印度( )
A.人民社会地位下降 | B.社会阶层流动受限 |
C.必然会落后于世界 | D.职业选定唯种姓论 |
下图是根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级图:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。由此可知古印度种姓制度的特点是( )
A.等级森严 | B.法律地位平等 | C.职业世袭 | D.贵贱分明 |
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