材料一   英国启蒙运动是欧美各国启蒙运动的源头。中世纪以来形成的宪政文化传统给英国人创造了自由、宽松的政治环境，16世纪30年代开始的清教运动为英国启蒙运动的产生奠定了思想基础。自然科学的领先发展则使英国人推崇经验，理性的思维方式成为英国的主流。将近半个世纪的英国资产阶级革命是孕育英国启蒙运动思想的温床……英国启蒙运动引发的整个欧美启蒙运动，确立了现代人理性的思维模式，奠定了现代价值观和人生观的基础。政治上的“自由”概念，宗教上的“自然神”概念，哲学上的经验主义，经济上的自由主义思想都是由英国传入欧洲大陆的。

——摘编自谌章明《英国启蒙运动的思想特征及其影响》

材料二   英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，是创造了一种全新的政体……新体制通过大幅度提高议会的权威实现了对王权的有效限制……这就为未来国家民主化的发展打下了一个坚实的基础。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三   下图是位于英国伦敦郊区海格特公墓的马克思墓

说明：卡尔·马克思，生于1818年5月5日，卒于1883年3月14日。

材料一   儒家文化是中国传统文化主干，其重要组成部分民本思想，既是对周公“保民”思想的继承发展，又是当时社会现实的反映。“以民为本”是先秦儒家民本思想的核心理念，主张民为国本、立君为民和政在养民；其“民惟邦本”“本固邦宁”等主张深深地影响着历代统治者，使民为国本的观念深入人心；但就其实质而言，先秦儒家民本思想是统治阶级的一种统治手段，只在一定程度上改善了底层老百姓的处境，为人民争取了利益，迫使统治阶级不敢过分剥削人民。

——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》

材料二   人本主义是西方思想的重要组成部分，它发源于古希腊，兴起于文艺复兴，在启蒙运动时发展为政治上的人道主义。人本主义反对神本论，肯定人的价值、尊严，提倡人们对现世生活的追求和享受；它反对特权主义和专制主义，提倡个性解放，提出自由、平等、博爱的主张；它反对将人格集体化、模式化，注重个性多元化。在历史上，这些思想推动了社会民主、法治的进步和人的全面发展，极大改善了人们生活。由于历史局限，人本主义在探讨人性的时候，并没有将人视为现实社会中的人，而是将人视为超时代、超社会的抽象人，并根据抽象的自由、平等和博爱等原则去理解和说明现实社会中的人，这致使它对人性的理解只是一种抽象理解，这种形而上的思维方法，必然导致对人性的认识陷入唯心史观的困境，也必然解释不了人。

——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》

材料一   “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人类来说的生成过程。”……“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”

——摘编自《马克思恩格斯文集（第一卷）》

材料二   “人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，……以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，……建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。”

——摘编自《马克思恩格斯文集（第八卷）》