单选题-单题 适中0.65 引用3 组卷110
康熙帝颁布“圣谕十六条”，强调“敦孝弟以重人伦”“笃宗族以昭雍睦”“和乡党以息争讼”“训子弟以禁非为”“联保甲以弥盗贼”等，要求在乡约仪式中宣讲，以教化百姓。这说明当时
| A．儒家思想开始在乡村得到普及 | B．以“圣谕十六条”为乡村律法 |
| C．以伦理道德稳定乡村社会秩序 | D．中央集权统治在乡村得到强化 |
21-22高二上·福建泉州·期末
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康熙帝颁布“十六条圣谕”，强调“重人伦”“重农桑”“端士习”“厚风俗”，要求在乡村每半月进行一次宣讲，以教化百姓。这说明清朝
| A．以道德准则稳定乡村社会秩序 | B．以“十六条圣谕”为乡村律法 |
| C．儒家思想开始在乡村得到普及 | D．中央集权统治在乡村得到强化 |
明代后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，让百姓毋作非为，以《大明律》解释六谕，百姓若不遵守则要受到处罚，甚至送官府治罪。清朝乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》，常引《大清律例》。这反映了明末清初（ ）
| A．乡约的道德教化功能减弱 | B．儒家思想开始在农村得到普及 |
| C．社会秩序的发展日益混乱 | D．乡约被政府利用并与法律合流 |
《弟子规》写道：“父母命，行勿懒；父母教，须敬听”“人有短，切莫揭；人有私，切莫说；道人善，即是善”，它被清朝誉为“开蒙养正最上乘”的读物。康熙《圣谕十六条》强调：“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼”。据此可知，清代（ ）
| A．乡约教化功能弱化 | B．注重幼童的蒙养教育 |
| C．治国思想儒法结合 | D．倡导德孝的伦理教化 |
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