材料 杨时（1053~1135年），字中立，号龟山，福建将乐人。杨时师从程颢、程颐兄弟，一生精研理学。他继承并发展了“二程”的思想体系，后人称其学说为“程氏正宗”；又吸收了张载“气”的思想，使理学更加系统化。相传杨时从程门辞别南归，程颍送别时说“吾道南矣”。据《宋史》、明弘治版《将乐县志》等记载，一次，杨时与好友游酢赴洛阳拜见程顾，“颐偶暝坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”留下了“程门立雪”的佳话。杨时的弟子有罗从彦等人，罗从彦传弟子李何，李何传弟子朱惠。朱惠称颂杨时为“孔颜道脉，程子箴规，先生之德，百世所师。”杨时“倡道东南”，对闽中理学的兴起居功至伟，被后人尊为“闽学鼻祖”。杨时的著作有《二程粹言》《龟山集》等近十部，将乐至今仍存留杨时故里、杨时墓、龟山公祠等遗迹。

——据常乃惠《中国思想小史》等

材料   王小谟雷达专家、中国工程院院士，被称为“中国预警机之父”。荣获2012年中国国家最高科学技术奖。1969年，响应国家号召，支援“三线”建设，王小谟前往贵州都匀地区的中国电子科技集团38所，在贵州的山坳里王小谟带领数百名科研人员用7年时间攻克国际前沿难题“三坐标雷达”。1982年，这部雷达正式通过国家鉴定。这意味着中国拥有了第一部自动化三坐标雷达，实现了防空雷达从单一警戒功能向精确指挥引导的跨越，使中国跻身雷达技术世界先进国家之列。为解决人才紧缺问题，王小谟决定由38所出资定向培养研究生。在工作中，王小谟大胆启用年轻人，使他们迅速成长为技术骨干。面对牵涉数百人的科研团队，作为总设计师的王小谟调和各方分歧时的策略是：“有问题算我的，有功劳算你的”，换位思考，解决对方眼中的疑难；同时，勇担责任。

——摘编自李舒亚著《匠心·走近中国院士》

材料 叶适（1150一1223），字正则，是永嘉学派（永嘉学派的共同特点是注重研究有关国计民生、治理国家问题）的代表人物。他因居住温州城郊的水心村，故被称为水心先生。叶适将他理想中的制度称为“善政”，并称：“以庸君行善政，天下未乱也；以圣君行弊政，天下不可治矣。”制定治国方略，叶适也极为看重手段方法的务实。他察觉到两宋士人多有知易行难之失，“士多以意为善，鲜以力为善也”。当然唯有重视力与意的结合，才能兼具实材与实德。“天下之理备矣，尺度按之，规矩占之，若称物然，斤石之必以其力，不可诬也。以力从意，不以意为力。

力所不及，圣贤犹舍诸；力之所及，则材为实材，德为实德矣”。再完善的制度，如果不能在实践中发挥作用，也只能沦为空谈。叶适相信，“士君子之经世，非日委蛇曲从，为终始牢固之术；然而变化诎伸，自当兼通义命”。时隔千年，叶适的制度见解仍然能启发今人，焕发光彩。

——摘编自刘园园《叶适的思想学术与文学》