单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷112
下图中的文物利簋，出土于陕西临潼，是西周初期青铜器。其内底铸铭文4行32字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。而据《尚书》及记载，牧野之战发生在甲子日清晨，这与利簋的记录一致。这体现了
| A．历史文献须与出土文物一致才具历史价值 | B．文献的史料价值经考古验证后可信度提高 |
| C．所有历史文物记录的信息都是真实可信的 | D．与文物展现的内容相悖的文献信息不可信 |
21-22高二上·北京海淀·期中
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下面所示是1976年出土于陕西临潼县的青铜器“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。学者考证“利簋”铭文内容与中国古代文献记载一致。由此可见（ ）
| A．考古资料比文献资料更接近真相 |
| B．历史研究需要通过多方采证 |
| C．考古是认知历史的唯一有效途径 |
| D．历史真相不可能被真正认知 |
以下为关于“牧野之战”的部分历史记载，对此解读最为合理的是（ ）
| 史料出处 | 史料内容 |
| 《尚书.牧誓》 | 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 |
| 1976年出土于陕西临潼的“利簋"，又名“武王征商簋” | 器底铸有铭文：“武王征商，唯甲子朝岁鼎，充昏风有商”。 |
| A．“利簋”属于出土青铜器是考证“牧野之战”唯一的可信史料 |
| B．《尚书》作为文献史料由于其主观性和年代久远不具史料价值 |
| C．文献史料与出土实物双重互证有助于历史研究的发展 |
| D．历史事件必须具备实物与文献相互印证才具有真实性 |
《尚书·牧誓》记载：“时甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓。”1976年在陕西出土了西周早期青铜器的利簋，上有铭文记载“武王征商，唯甲子朝。”由此可知
| A．《尚书》是纪事真实可信的史籍 |
| B．《尚书》与青铜利簋产生于同一时期 |
| C．出土文物与文献记载需互补互证 |
| D．利簋铭文提升《尚书》此载的可信度 |
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