单选题-单题 较难0.4 引用6 组卷357
元代《三国志平话》中通过“大闹杏林庄”、“喝断当阳桥”、“怒鞭督邮”等故事把张飞塑造成一位草莽英雄、贴近普通百姓而不是高高在上的人物形象。这一人物形象塑造
| A．顺应了市民对世俗文化的需求 | B．表达了对社会黑暗腐朽的不满 |
| C．寄托了文人的心理期待与诉求 | D．宣扬了侠士兼济天下的价值观 |
2022·广东韶关·一模
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吴敬梓《儒林外史》中塑造的正面人物，以“文行出处”和“功名富贵”相对立。文是儒家的道艺，行指好的品行，出指出来做官，处指立身处世。由此可以看出吴敬梓
| A．摆脱传统道德观念束缚 | B．体现出新的时代气息 |
| C．以儒家理想为政治理想 | D．深刻地揭露现实社会 |
对于三国时代魏国和蜀国孰为正统的问题，历代学者的争论始终没有停止过。《三国演义》选择了“拥刘反曹”的政治基调，没有采纳陈寿《三国志》“帝魏寇蜀”的立场。这说明当时
| A．市民阶层力量有所壮大 | B．传统天命观制约史学研究 |
| C．价值取向影响文学创作 | D．反封建思想渗入小说创作 |
冯梦龙编撰的“三言两拍”中的许多作品突出了儒家的仁义贞节，肯定了圣君贤相、君臣相得的社会理想，对婚姻自主、商人的经商活动等也有所描写和肯定。《聊斋志异》往往借助因果报应、宿命轮回、得道成仙等佛道观念，弘扬孝悌信义等儒家道德规范；对小说中的僧道法术，是以儒家的民本思想为评判标准的。这体现出
| A．传统文化心理仍占主导地位 | B．佛儒道思想冲突激烈不可调和 |
| C．新思潮引领小说创作的辉煌 | D．市民文学成为社会文化的主流 |
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