明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述

A．承袭了朱熹的天理观	B．彻底否定了传统儒学
C．宣扬了经世致用观念	D．具有个性解放的色彩