材料一   早期希腊的历史就是一部迁徙和移民史。移居海外的古希腊人出于防卫的需要，通常是筑城而居形成“polis”。在此过程中，polis不断分裂扩张，第一代殖民城市成为母邦，以其为基础，再形成无数子邦。对古希腊人来说，polis不仅是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。

——摘编自吾淳《古希腊文明“突破”的初始因素及主要方向》

材料二   哥伦布发现新大陆之后的三个多世纪，移民新大陆的欧洲人还不到300万人，从拿破仑战争到大萧条，大约有3200万欧洲人来到美国。近代早期，到达新大陆的非洲黑奴数量比欧洲移民的总数多了三倍，后者中有一半以上也是受某种形式的逼迫：军事征召、契约奴、罪犯。就移民运动本身而言，其进程更像是贸易而不是移民。……不过到十九世纪五十年代以后，奴隶贸易实际上已经结束了，来自亚洲的移民虽然给人以苦力形象，但也大都是自由移民。人类历史上第一次持续性的人口大爆炸首先发生在欧洲，财富的高增长和分布的不均衡对历史上第一次远距离人口大迁移提供了持续的刺激。

——摘编自【美】摩亚《美国加拿大拉丁美洲的移民文化和社会经济发展》

材料三   “德国政府过分强调军国主义精神，这与我（指爱因斯坦）是格格不入的，当我还是个孩子的时候就是如此。（1895年）在我的请求下，父亲采取措施，使我放弃了德国国籍。”

——赵中立、许良英《纪念爱因斯坦译文集》

“只要我（指爱因斯坦）还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家里所实行的是：公民自由、宽容、以及法律面前公民一律平等，……这些条件目前在德国都不存在。”

——1933年《不回德国的声明》

材料一欧洲和美洲的企业家依靠在非洲用商品交换奴隶而发财致富。他们再把非洲人贩卖到西印度和美洲，从中获得更大的利润。种植园的产品——棉花、原糖、烟草及其他商品等被运往欧洲，成为那里新兴工业的原料。在欧洲出售殖民地商品又给商人和奴隶贩子带来新的利润。这就是所谓的三角贸易……奴隶贸易给非洲本身带来的却是战争、踩踊、抢劫和暴力。

——（苏）阿勃拉莫娃《非洲：四百年的奴隶贸易》

材料二我们应该记住，制宪会议主要是从经济角度讨论奴隶问题，而且为了表面上的好看，宪法谨慎地删除了“奴隶”一词。……如果明令禁止奴隶贸易，佐治亚州和南卡罗莱纳州可能会拒绝加入联邦。康涅狄格州的罗杰·谢尔曼说：“与其与南部各州分裂，不如让它们进口奴隶。”可以肯定的是，如果不是因为各州的妥协，美国可能会成为两个国家，而不是由各州组成的统一国家。显而易见的是，黑奴是白人领导者“同父异母的兄弟”，但美国人依然拒绝承认黑奴是“人”和其“兄弟”。

——摘引自（美）约翰·伦道夫·斯皮尔斯《美洲奴隶贸易：起源、繁荣与终结》

材料三大西洋奴隶贸易结束于十九世纪七十年代。反对输出奴隶的斗争，同非洲酋长签订禁止奴隶贸易的条约，这些是殖民主义者用以开始瓜分非洲的手段。因此，奴隶贸易的终结，也就是瓜分非洲殖民地时代的开始。……在十九世纪过渡到二十世纪的年代中，除了冰冻的极地以外，全世界都被瓜分完毕。从此以后，土地只能作为被重新瓜分的对象了。……德国将其全部殖民地让给主要协约国家和它们的伙伴。凡尔赛体系所加深了的帝国主义国家之间特别是战胜国和战败国之间的矛盾，不可避免要导向重新瓜分世界、重新划分势力范围的新战争。历史证明了，第二次世界大战正是在这样的基础上形成的。

——摘编自（法）雅克·阿尔诺《对殖民主义的审判》等

材料一

移民与欧洲帝国的扩张形影相随，使得殖民成为人口迁移的同义词。从16世纪到18世纪末，有150万欧洲人移民到美洲，但是被转运到美洲的黑人数量是这个数字的4倍。黑人被迫生活在由白人主导的世界里，不再说他们的母语，基督教取代了他们原先的宗教信仰。然而，19世纪的人口变化使黑人被边缘化。一方面，1807年奴隶贸易被禁止后，非洲奴隶不再被运送到美洲，另一方面，19世纪欧洲绝大部分国家都发生了人口爆炸，来自大西洋彼岸的白人涌向美洲。从那时候起，黑人在许多地方不再是多数群体，甚至成为少数民族，在美国尤其如此。

——[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》

材料二

因奴隶制引起的南北紧张关系。南方认为，他们是自愿加入合众国的，因此可以选择离开；而北方的观点则是，神圣的宪法将各个州已经联系成不可分割的整体。北方诸州人口众多，且集中了美国所有的主要工业区，北方人口总数接近2100万。南方人口总数包括300多万奴隶在内才900多万，但南方军队素质较高，而且得到英、法支持。美国内战解放了奴隶，确保了联邦国家的存在。美国内战后尝试“重建”南方，却没有给予非裔美国人平等权利。这表明奴隶制是南方问题，种族歧视是整个美国的问题。

——[澳]杰弗里·瓦夫罗《历史：地图上的世界简史》

材料三

泛非主义作为一种意识形态和运动诞生于美国，19世纪末20世纪初，它的创始人和领导力量是非裔美国人和非裔加勒比人。早期的泛非主义思想基本上围绕着文化和种族问题，主要诉求是平等和非歧视。比如1923年泛非大会宣言称：“最后，我们要求全世界把黑人作为人来对待。”第二次世界大战是一个转折点，1945年在曼彻斯特组织了最有名的第五次泛非大会，大会决议有明确的政治诉求，即要求自治和独立，并发出警告“非洲人不愿再挨饿来做世界的苦工”

——[坦桑尼亚]伊萨·施瓦基《“全球南方”中的非洲出路何在》